茶藝與茶道精神，都是中國茶文化的傳統(tǒng)核心。我們所說的‘藝’，是指制茶、烹茶、品茶等有形的行為藝術(shù);我們這里所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，如同光說不做;有藝而無道，則有形無韻。

茶藝，有名，有形，是茶文化的表現(xiàn)形式;茶道，就是精神、規(guī)律、道理、本質(zhì)與本源，它是看不見、摸不著的，只能通過心靈去體會。茶道與茶藝結(jié)合，道中有藝，藝中有道，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。”蔡榮章先生也認(rèn)為：“如要強調(diào)有形的動作部分，則使用‘茶藝’，強調(diào)茶引發(fā)的思想與美感境界，則使用‘茶道’。”

但是如果把自己的技藝學(xué)問稱作是道，或許也只有日本人和韓國人才會做的事。在中國，這些東西頂天能稱作法。但通常還是只稱作”藝“、”技“或更高一級的“術(shù)”比如劍術(shù)-劍法，拳技-拳術(shù)-拳法，到了稱為法以后就沒有更上了，最多自豪的說聲“幾近于道”;對比下韓日，跆拳道、柔道、劍道、合氣道、花道，是個事就能稱作道。

在現(xiàn)代一部分中國人將“茶道”中的“道”字理解為喝茶喝出來的哲學(xué)修養(yǎng)，有人認(rèn)為中國人才不會像日本人一樣把自己的技藝吹捧到“道”的高度。這也是現(xiàn)代中國人對“茶道”、“茶藝”理解上最大的兩個糾結(jié)點。但其實無論如何理解都無可厚非。畢竟過去那個“茶道”的意義在現(xiàn)代漢語中已被“茶藝”取代了。

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