宜興紫砂陶是我國工藝美術(shù)、陶瓷藝術(shù)百花園中的一朵奇葩，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展的典范。六百多年來，紫砂陶藝以其地域文化背景為依托、在與中國傳統(tǒng)文化和姐妹藝術(shù)的融合中獨樹一幟。自上世紀(jì)中葉起，特別是改革開放以來，國內(nèi)經(jīng)濟、文化，藝術(shù)市場的繁榮，使紫砂陶業(yè)迎來了千載難逢的發(fā)展機遇，紫砂陶藝人才輩出，作品品種增多，設(shè)計水平和品味不斷提高，現(xiàn)代文化藝術(shù)影響下的具現(xiàn)代設(shè)計理念和風(fēng)格的作品不斷涌現(xiàn)，紫砂藝苑百花齊放爭奇斗艷，受到現(xiàn)代藝術(shù)意識影響創(chuàng)作的紫砂陶藝作品也有了一些變化，主要有：

1、形體構(gòu)成思維方法的變化。宜興紫砂陶傳統(tǒng)的設(shè)計思維方法主要為形象思維，即對自然形態(tài)、人為形態(tài)的模仿與模擬，幾百年來一直被沿用。但形體的構(gòu)成方法除此之外，還有邏輯思維方法、邏輯思維與形象思維相結(jié)合的方法，這是現(xiàn)代藝術(shù)形體構(gòu)成的新思維，作品《獨此一族》就是用“形體穿插”的新思維而獲得的。

2、形體處理手法的變化。點、線、面是構(gòu)成造型形體的最基本要素，在紫砂器皿造型上表現(xiàn)為“尖角，端角，線棱，線角，轉(zhuǎn)折、起伏，銜接和交待”等各種形態(tài)，體現(xiàn)出造型之形式美感，如作品《曲壺》頗具代表，流暢的線條，貫穿壺身與把手，如行云流水，流暢自然，又極富現(xiàn)代感。在形體處理手法上強調(diào)形式美感，使造型樣式更符合社會需求和被市場接受。

3、功能效用與形式美關(guān)系的變化。傳統(tǒng)的在紫砂壺造型的設(shè)計原則一般是將功能效用結(jié)構(gòu)放在首位，形式美服從于功能結(jié)構(gòu)，而現(xiàn)代設(shè)計觀念則趨向于形式美為表現(xiàn)的第一要素。因此反映在紫砂壺作品中，傳統(tǒng)的紫砂壺，壺身，壺蓋，蓋鈕，壺把，壺嘴結(jié)構(gòu)組成的格式，因追求形式美感的創(chuàng)意而變得模糊。這些另類作品的處理手法，可以說完全打破了傳統(tǒng)觀念，如壺的造型或缺少壺嘴，或無蓋鈕或把手的功能不明顯等等，但其獨特的匠心巧妙的創(chuàng)意，產(chǎn)生了使人耳目一新的藝術(shù)效果，如《奧運2008一體操》系列等作品。這類作品在追求形式美感時，難免妨礙使用功能，但反映出對茶壺功能效用，審美和使用關(guān)系傳統(tǒng)觀念的更新。

4、材質(zhì)表面裝飾處理的變化。宜興紫砂傳統(tǒng)陶藝?yán)闷淠嗔闲阅懿捎孟鄳?yīng)的技藝處理，使器物表面顯得很光滑，純樸的色質(zhì)和細(xì)膩的質(zhì)地適應(yīng)人們的審美及使用要求，同時通過夾砂、鋪砂等手段，取得又一種“肌理”效果。現(xiàn)代陶藝返樸歸真，欣賞樸素的美、自然的美和材質(zhì)美，強調(diào)材質(zhì)質(zhì)表的表現(xiàn)手法的運用，近年來相當(dāng)時髦。紫砂技藝也受其引導(dǎo)，紫砂泥性的獨特和表現(xiàn)手法的豐富，使得在質(zhì)表肌理的表現(xiàn)上得心應(yīng)手。不少作品創(chuàng)意新穎，肌理效果奇特，技藝手段巧奪天工，同時也出現(xiàn)了一批獨具個人風(fēng)格的紫砂陶藝家。

5、后現(xiàn)代藝術(shù)的影響。近年來具后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格影響的紫砂作品不斷涌現(xiàn)，《皮革壺》、《木箱壺》、《竹木提梁》、《五色土系列》等大批作品體現(xiàn)了現(xiàn)代思維方法，表現(xiàn)形式不拘一格，現(xiàn)代陶藝之風(fēng)彰顯無疑。紫砂壺與紅木、黃藤等材料的有機組合形式，與當(dāng)代陶藝流行多材質(zhì)組合不無關(guān)系。

宜興紫砂陶發(fā)展，每一步都源于以社會環(huán)境為基礎(chǔ)，文化藝術(shù)為背景，社會需求為動力。而今日之輝煌，現(xiàn)代文化藝術(shù)的影響，其意識進入紫砂陶藝領(lǐng)域是歷史的必然，這是件好事，它拓展紫砂藝人的藝術(shù)思想，促使紫砂藝術(shù)風(fēng)格多樣化，滿足不同層次人們的需求。紫砂陶藝的發(fā)展經(jīng)歷證明了紫砂與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的“傳承”關(guān)系、與現(xiàn)代文化藝術(shù)的“共存共榮”的關(guān)系，“博采眾長”是紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)做法。

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