巾幗不讓須眉

如何評價、鑒定一件紫砂壺的優(yōu)劣，古今中外的收藏家都有自己的標準。我們追溯古代文獻及先人評述，作為文字付諸紙面的雖有只言片語，但系統(tǒng)理論卻不多見。這個原因我想是顯而易見的，因為各自的生活經(jīng)歷、審美情趣、文化修養(yǎng)不同，故有不同的標準，但是提綱挈領(lǐng)式的總綱還是存在的：第一是必須符合中國傳統(tǒng)飲茶習慣；第二是在此基礎(chǔ)上附有文化內(nèi)涵。

　　有了這個標準，我們再來看由沈美華制作的 “瓜形”壺，這“瓜形”壺有一定傳統(tǒng)感覺，樣式屬于傳統(tǒng)類型，但是我們從造型上、工藝技術(shù)上、泥料上來看又不乏當今時代特征。作為一名女性能達到如此藝術(shù)水準是難能可貴的，它十分樸實，它穩(wěn)重、敦厚。下面我們從幾個方面來分析一下由沈美華制作的仿古“瓜形”壺：

　　泥料 它是以不加任何氧化顏料的“清水泥”為基礎(chǔ)原料，在此基礎(chǔ)上加入適當?shù)脑V“段泥”砂粒，這砂粒的加入相當?shù)闹匾阂皇鞘箟氐纳珴捎辛俗兓欢鞘乖煨驼w充滿力度。“名壺莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨”，這是明代文學家李漁對紫砂壺的總評價，由此可以看出“砂”的重要性。中國茶葉品牌網(wǎng)cyppw-com

　　造型 對比與協(xié)調(diào)：紫砂壺造型設計上的對比與協(xié)調(diào)是利用壺身各部的異同來表現(xiàn)的。壺體量的大小、造型的方圓、線條的曲直、色彩的冷暖等，都是構(gòu)成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中的對比與協(xié)調(diào)經(jīng)常是交錯地使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。這把“瓜形壺”的鈕部和壺身，作者用以小對大的手法，做成這兩者在體量上的大小對比，同時又把壺鈕造成壺身的形狀，使兩者的設計在對比中取得調(diào)和，線條曲直并蓄，但是作者又在明確的對比中運用線、面、體等平線的過渡和銜接，來取得整體造型的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。真是可以“直齊商彝周鼎而毫無愧色（張岱《夢憶》）”。

　　實體與虛空間：實體與虛空間是指造型體本身與形體外形相對形成的空間。恰當?shù)奶搶崒Ρ扔欣诩訌娫煨偷奶攸c和裝飾性，是取得造型整體感的一個重要因素。“瓜形”壺的壺把在壺體上回轉(zhuǎn)構(gòu)成的虛空間恰到好處，使整體造型虛實有章。作者又在壺底加上支腳，將壺體架空，加強造型下部的虛空間，使造型穩(wěn)健莊重之余不失靈巧之感。

　　整體與局部：壺的口、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把等相對于整體而言都是局部。這些細部都要統(tǒng)一在整體設計中。它們要服從整體，并要做到與整體有機的結(jié)合。“瓜形”壺把口沿、底邊與足的轉(zhuǎn)接線條多交待得十分明確，且干凈利落，致使造型給人明快精確的感受。而截蓋的處理則使壺體與蓋面連接一體，加強造型的整體性，使整體造型做到上下貫氣。　　

　　古人對紫砂壺有這樣一種評價：“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。（奧玄寶《名壺圖錄》）”。從沈美華制作的 “瓜形”壺來看，我們就不難理解古人為何對紫砂壺有如此贊嘆！

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