我們都知道立秋是二十四節氣之一，并且是第十三個節氣，立春代表春天的開始，立夏代表夏天的開始，立冬代表冬天的開始，那么立秋自然就代表秋天的開始，那么你知道立秋的由來是怎么樣的嗎，象征著豐收的秋季隨著立秋到來了，歡欣的民間又會有什么風俗呢，小編就在這里，為各位朋友們介紹立秋的來歷和風俗，快來看看吧，不容錯過的精彩內容!

　　【立秋的節氣特點簡寫】

　　立秋節氣的特點有降雨、風暴、濕度等趨于下降或者減少，風俗有曬秋節、秋忙會、貼秋膘、立秋節、祭祀土地神、吃西瓜、四季豆嘗新、奠祖、陳冰瓜、蒸茄脯、煎香薷飲等。

　　立秋意味著降水、濕度等，處于一年中的轉折點，趨于下降或減少。從立秋開始，陽氣漸收，萬物內斂。立秋與立春、立夏、立冬并稱四立，也是古時四時八節之一。

　　立秋不僅預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。也表示草木開始結果孕子，收獲季節到了。此時我國中部地區早稻收割，晚稻移栽，大秋作物進入重要生長發育時期。古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣。

　　據記載，宋時立秋這天宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內，等到立秋時辰一到，太史官便高聲奏道：秋來了。奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

　　秋老虎

　　立秋節氣的特點是出現秋老虎，之后天氣逐漸涼爽。

　　秋老虎，在氣象學上是指三伏出伏以后短期回熱后的35℃以上的天氣。發生在每年公歷8月底至9月之間。形成秋老虎的原因是控制我國的西太平洋副熱帶高壓秋季逐步南移，但又向北抬，在該高壓控制下晴朗少云，日照強烈，氣溫回升。天氣特征是早晚清涼、午后高溫暴曬。

　　由于我國地域遼闊，秋老虎的表現略有所不同，如華南的秋老虎要比長江流域的來得遲。另外，每年秋老虎控制的時間有長有短，持續半個月至二個月不等;有時秋老虎來了去，去了又回頭。秋老虎不一定每年都出現。

　　秋老虎天氣，雖然氣溫較高，但總的來說空氣干燥，陽光充足，早晚不是很熱，不至于熱得喘不過氣來。

　　立秋到了，但并不是秋天的氣候已經到來了。劃分氣候季節要根據候平均溫度，即當地連續5日的平均溫度在22℃以下，才算真正秋天的時節。

　　中國地域遼闊，雖各地氣候有差別，但此時大部分地區仍未進入秋天氣候，況且每年大熱三伏天的末伏還在立秋后第3日。

　　尤其是中國南方此節氣內還是夏暑之時，同時由于臺風雨季節漸去了，氣溫更酷熱，因而中國醫學對從立秋起至秋分前這段日子稱之為長夏。

　　秋來最早的黑龍江和新疆北部地區也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初開始秋風送爽，秦淮一帶秋天從9月中旬開始，10月初秋風吹至浙江麗水、江西南昌、湖南衡陽一線，11月上中旬秋的信息才到達雷州半島，而當秋的腳步到達天涯海角的海南崖縣時已快到新年元旦了。

　　【立秋的來歷和風俗】

　　關于由來，有一個重要的前提就是需要首先制定節令，首先得先對天象有著一定的觀測和理解，這樣才能制定出和天體運行相對應的節氣。所以，我人想知道發端和完善，首先得明白24節氣的出現和完善。早在遠古時期，人們就已經開始觀測天體運動，當然了，那個時候人們主要觀測的是太陽和月亮，并且夾雜著許多的不理解和迷信色彩。

　　春秋末年，左丘明在《國語楚語》中說：

　　擷項命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民。

　　我們能看出來，左丘明寫早在三皇五帝時期，就已經開始派人專門觀測天象。這樣的觀測一代代的進行下去，到了商朝時，制定出了最初的四個節令，分別是：仲春、仲夏、仲秋、仲冬。《尚書虞書堯典》中記載：

　　日中，星鳥，以殷仲春。日永，星火，以正仲夏。宵中，星虛，以殷仲秋。日短，星昴，以正仲冬。

　　古人自然不會滿足這樣的成就，他們的觀測也不會停止，但這是個漫長的過程，這就好比從零到一，一切都是空白的，需要他們去創建和完善，而這樣的完善全都要建立在他們原始而執著的觀測上。到了周朝時，節令在商朝四個的基礎上變成了八個，增加了四個，分別是：立春、仲春、立夏、仲夏、立秋、仲秋、立冬、仲冬。

　　所以，這個節令最早在周朝出現，而且在周朝時，一些和這些節令相對應物侯也都呼之欲出，《逸周書時訓》中記載：

　　立秋之日，涼風至;又五日，白露降;又五日，寒蟬鳴。

　　《逸周書》年書年代很早，但具體是什么年代無法考證出，左丘明的《左傳》和《國語》都有引用里面的內容，而《左傳》和《國語》的成書年代在春秋末年，所以《逸周書》應該是在周朝中后期成書，這里不再考證。

　　在古代時，受到重視的主要原因是過了這個節令，農業即將收獲，尚書大傳》中說：

　　萬物非秋不收

　　而在古代時，一旦一個GJ發生饑荒，別人就會打上壞主意，比如司馬遷《史記十二本紀秦本紀》里記載了這么一件事：

　　十四年，秦饑，請粟於晉。晉君謀之群臣。虢射曰：因其饑伐之，可有大功。晉君從之。十五年，興兵將攻秦。

　　這里說秦穆公十四年時，秦國發生了大饑荒，求晉國借點救濟糧，而晉國晉惠公的舅舅虢射卻趕緊出主意說趁他饑，要他命。晉惠公欣然應允，并且在次年發兵。當然了，這一仗打得很神奇，最后晉惠公被抓，差點被當成祭祀品給殺了，里面非常曲折，但咱們題眼不在此處，故略過不提。只說古代對農業很重視，而農業靠節令物侯來掌握，所以節令和物侯也就受到重視，假如這天發生了什么不對勁的事，那就要自責或者自查。

　　《周書時訓》中記載：

　　立秋之日，涼風不至，國無嚴政。

　　這里說如果這天不來涼風，那多半是朝廷出了毛病。當然了，古人的觀測入微也是讓我們驚嘆的，我們現代那些關于月令、關于種植、關于秋天收獲的俗話和諺語，都是脫胎于古時候人們的總結。《月令占候圖》中記載：

　　立秋西南涼風至，黃云如群羊，宜栗谷。若晴朗風云不至，萬物不成，望西南坤上有黃云氣，是正氣。立秋應節，萬物皆榮，赤氣出其右，萬物半死，豆谷半收。立秋日，午時豎竿影，得四尺五寸二分半，五谷熟。

　　立秋的風俗

　　1、戴楸葉：

　　寓報平安在民間，有在立秋戴楸葉的習俗，楸葉就是楸樹的葉子，楸樹最可以長到3丈，楸葉嫩時時紅色，老后只有葉柄是紅的，在古時人們認為立秋戴楸葉可保一方平安，《臨安歲時記》中就有記載：立秋之日，男女咸戴楸葉，以應時序。

　　戴楸葉的習俗現在在我國的一些地方都還有傳承，如河南鄭縣在立秋時節男女都要戴楸葉，在山東地區的人們會去撿來楸葉，剪成各種花樣，有的拿來佩戴在胸前，有的用來插在頭上。立秋戴楸葉，意味著秋天來臨。

　　2、貼秋膘：

　　大魚大肉進補據說在民間流行在秋天稱體重，這一天稱體重會和立夏時候的體重相比，體重輕了就叫做苦夏，在以前人們總會用胖瘦來衡量健康，所以對于瘦了的人就要進行大補，而補的辦法就叫做貼秋膘，也就是吃很多好的食物來補，所以立秋很多人就選擇以肉貼膘。

　　貼秋膘這個習俗源于北方的農村，據說在以前農村的生活條件差，很多農民夏季都忙于農活，對他們的精神損害較大，所以立秋到來，為了給這些辛勤勞作的人補身體，就會做比較豐盛的食物給他們吃，所以就叫作貼秋膘。隨著社會的發展，很多農村也變成了城市，所以這一習俗也被流傳開來。

　　3、摸秋：

　　摸秋不算偷，丟秋不追究那什么叫摸秋呢 這句話又是啥意思呢 摸秋是指在民間，立秋這天人們會結伴而行去到別人的菜園子摸各種瓜果蔬菜，這種行為在立秋那天不叫偷，而叫摸，那丟秋不追究則是指被摸走瓜果蔬菜的人家也不會因此而去追究這些人，因為在民間丟秋還寓意著吉利，所以不管對于摸秋的人還是丟秋的人，只要是在立秋這天都是被允許的，但是過了立秋這種行為就叫做偷了。

　　4、咬秋：

　　吃西瓜防病，吃餃子五谷豐登在民間還有咬秋的習俗，咬秋也叫咬瓜，立秋意味著即將進入秋天，天氣開始慢慢轉涼，西瓜也就變少了，在北京地區的人們在立秋這天早上會吃甜瓜，晚上吃西瓜;在江蘇地區的人們也會在立秋吃西瓜，認為這樣可以防治生秋痱子;而在天津各地認為立秋吃西瓜認為可以避免拉肚子。

　　在我國的很多地方都有咬秋的習俗，但是每個地方咬秋吃的東西又不盡相同，有的地方會吃西瓜，西瓜是夏天解暑的代表，有的會吃餃子等。但是不管吃什么，在經歷了酷暑之后，忽逢立秋，都有將其咬住不放之意，所以叫作咬秋。

　　5、秋社：

　　祭祀土地神這個習俗源于漢代，在古時立秋意味著收獲，老百姓在收割完糧食以后，人們為了感謝上天的恩賜，會聚在一起舉行祭祀儀式，除了感謝之外還會祈求來年風調雨順，能大獲豐收，現在這種習俗在我國的一些地方都還存在。

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