安溪茶藝表演再談
解說(shuō):絲竹共鳴。樂(lè)隊(duì)演奏南曲“梅花操”,讓品茶者在高調(diào)高雅、旋律優(yōu)美的古樂(lè)聲中進(jìn)入品茶的意境。解說(shuō):焚香靜氣。主沏茶手手舉香柱,面對(duì)觀從,仰天禮拜,后插進(jìn)香爐。主手、副手走至臺(tái)中,眾姐排成八字形,面向觀眾禮拜。主手、副手走近茶藝桌,主手端莊平坐,副手站在主手右側(cè),眾小姐分立兩旁。解說(shuō):烹煮泉水。副手將泉水倒入壺中,傳遞給主手烹煮。解說(shuō):淋霖甌杯。主手開(kāi)始燙洗蓋甌和茶杯,用竹夾子把茶杯按序排入茶盤(pán)。解說(shuō):觀音入轎主手打開(kāi)茶罐,用茶耙把茶葉慢慢耙入茶斗。解說(shuō):觀音入宮將茶斗按在甌沿,用茶耙把茶葉慢慢地送入蓋甌中。解說(shuō):懸壺高沖高提水壺,沖入蓋甌。解說(shuō):春風(fēng)拂面用甌蓋輕輕刮去漂浮在上層的白泡沫,并用小沖去,使茶葉清新潔凈。解說(shuō):三龍護(hù)鼎用拇指、中指夾堅(jiān)甌沿,食指按住蓋心。解說(shuō):游山玩水。提起蓋甌,在托盤(pán)邊緣旋轉(zhuǎn)一周,刮去甌底的水珠。解說(shuō):關(guān)公巡城端起蓋甌,按序低斟入杯。解說(shuō):韓信點(diǎn)兵把甌中的甘露點(diǎn)斟各杯。解說(shuō):敬奉香茗主手把茶盤(pán)傳遞給副手,敬獻(xiàn)品茗嘉賓。解說(shuō):鑒賞湯色主手端起香茗,聚精會(huì)神地觀賞湯色。解說(shuō):細(xì)聞?dòng)南恪2璞e至鼻端,慢慢地由遠(yuǎn)及近,由近及遠(yuǎn),來(lái)回細(xì)聞。解說(shuō):品啜甘霖把茶杯從鼻端慢慢移到嘴唇,細(xì)尋韻味。解說(shuō):烹來(lái)勺水淺杯斟,不盡余香舌本尋,七碗漫夸能暢飲,可曾品過(guò)鐵觀音?第二道茶藝集體表演。茶藝小姐依次走入品茶臺(tái),集體表演沏茶技藝,送茶請(qǐng)賓客品嘗。解說(shuō):說(shuō)能品出鐵觀音的特殊韻味,那真是人生的一件快事!愿今天的茶藝表演能給各位嘉賓留下一個(gè)美好的回憶,愿鐵觀音的香韻永駐心田!(見(jiàn)李波韻、蔡建明《安溪茶藝》) 安溪是閩南烏龍茶中最著名品種鐵觀音的故鄉(xiāng)。“鐵觀音”有“美如觀音重如鐵”之譽(yù),湯色橙黃明亮,香氣清香悠長(zhǎng),滋味濃服甘鮮,令人雅趣盎然。安溪茶藝極具濃郁地方特色,沖泡過(guò)程講究,融傳紡技藝與現(xiàn)代風(fēng)韻為一體。 “武夷茶藝表演”程序則十有七、合三九之道:
1. 恭請(qǐng)上座:客在上位,主人或侍茶者沏茶,把壺斟茶待客。
2. 焚香靜氣:焚點(diǎn)檀香,造就幽靜、平和氣氛。
3. 絲竹和鳴:低播古曲音樂(lè),使品茶者進(jìn)入品茶的精神境界。
4. 葉嘉酬即寧蘇東坡用擬人筆法的巖茶代稱(chēng),意為茶葉嘉美。
5. 活煮山泉:泡茶用山溪泉水為上,用活火煮到初沸為宜。
6. 孟臣沐霖:即燙洗茶壺。孟臣是明代紫砂壺制作家,后人把名茶壺喻為孟臣。
7. 烏龍入宮:把烏龍茶放入紫砂壺內(nèi)。
8. 懸壺高沖:把盛開(kāi)水的長(zhǎng)嘴壺提高沖水,高沖可以茶葉翻動(dòng)。
9. 春風(fēng)拂面:用壺蓋輕輕刮去表面的泡沫,使茶葉清新潔凈。
10. 重洗仙顏:用開(kāi)水澆淋茶壺,既洗盡壺外表,又提高壺溫。“重洗仙顏”為武夷山一石刻。
11. 若琛出浴:即燙茶杯。若琛清初人,以善制茶杯而出名,后人把名貴茶杯喻為若琛杯。
12. 游山玩水:將茶壺底靠茶盤(pán)沿旋轉(zhuǎn)一周,后在餐巾布上吸干壺底茶水,防止滴入杯中。
13. 關(guān)公巡城:依次來(lái)回往各杯斟茶水。
14. 韓信點(diǎn)兵:壺中茶水少許后,則往各杯點(diǎn)斟茶水。
15. 三龍護(hù)鼎:即用拇指、食指扶杯,中指頂杯,此法既穩(wěn)當(dāng)又雅觀。
16. 鑒賞三色:認(rèn)真觀看茶水在杯里的上中下的三種顏色。
17. 喜聞?dòng)南悖杭葱崧剮r茶的香味。
18. 初品廳茗:觀色、聞香后,開(kāi)始品茶味。
19. 再斟蘭芷:即斟第二道茶。“蘭芷”泛指巖茶。宋范促淹詩(shī)有“斗茶香兮薄蘭芷”之句。
20. 品啜甘露:細(xì)致地品嘗巖茶,“甘露”指巖茶。
21. 三斟石乳:即斟三道茶。“石乳”元代巖茶之名。
22. 領(lǐng)略巖韻:即慢慢地領(lǐng)悟巖茶的韻味。
23. 敬獻(xiàn)茶點(diǎn):奉上品茶之點(diǎn)心,一般以咸味為佳,因其不易掩蓋茶味。
24. 自斟漫飲:即任客人自斟自飲,嘗用茶點(diǎn),進(jìn)一步領(lǐng)略情趣。
25. 欣賞歌舞:茶歌舞大多取材于武夷山民的活動(dòng)。三五朋友品茶則吟詩(shī)唱和。
26. 游龍戲水:選一條索緊致的干茶放入杯中,斟滿茶水,仿若烏龍?jiān)趹蛩?/P>
27. 盡杯謝茶:起身喝盡杯中之茶,以謝山人栽制佳茗的恩典。
武夷茶藝大體部分為四個(gè)部分:前三道主要是造就平和心境、幽雅環(huán)境,讓品茗者進(jìn)入品茶的精神境界;四至十五道主要是沖泡技巧。如泉水初沸為宜,燙洗壺杯,提高壺溫等。沖泡是否講究關(guān)系到能否保持巖茶之真味;“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”旨在使各杯茶稱(chēng)“三龍護(hù)鼎”既免于小杯不便雙手遞接,又免于起坐紛紛,影響寂靜氣氛;十六至二十二道,主要是品飲藝術(shù),再聞香,后嘗味。清代錢(qián)塘詩(shī)人袁枚《武夷品茶》“得三昧”,頗有哲理,傳為美談。品飲巖茶要多品啜幾杯,才能解到其中韻味;最后五道,把品茗和欣賞歌舞、交友聯(lián)誼結(jié)合起來(lái),縱橫之談,盡享其樂(lè)。
以上二十七道程序,其中便于表演的為十八道即:
焚香靜氣
葉嘉酬賓
活煮山泉
孟臣沐淋烏龍入宮
懸壺高沖
春風(fēng)拂面
重洗仙顏若琛出浴
游山玩水
關(guān)公巡城
韓信點(diǎn)兵三龍護(hù)鼎
鑒賞三色
喜聞?dòng)南?/P>
初品奇茗游龍戲水
盡杯謝茶
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